張宏良：高舉毛澤東思想偉大紅旗，實現社會主義的偉大復興

——紀念毛澤東誕辰117周年

(演講大綱)

2010年12月26日

　　一，“中國出了個毛澤東”是中華民族對當今世界的偉大貢獻

　　今天12月26日，是真正普天同慶的日子，此時此刻，世界東方和西方在共同慶祝各自的圣誕節，西方在慶祝耶穌誕辰，東方在慶祝毛澤東誕辰。在毛澤東誕生之前，只有西方國家有圣誕節。有圣誕節的國家，往往是世界上的強大國家，有圣誕節的民族，往往是世界上站起來的民族。所以，上蒼也給了中國一個圣誕節，給了中國人民一個大救星，也讓中國人民從此站了起來!

　　只是中國的毛澤東，比之外國的耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德等所有宗教領袖更加偉大。毛澤東比他們更加偉大的地方在于，毛澤東不僅如同耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德等所有宗教領袖那樣，指出了人類的幸福彼岸和大同目標，還最為重要的是，毛澤東還進一步指出了幸福和大同的實現途徑。這是毛澤東超越以往所有宗教領袖的獨有偉大之處。毛澤東和耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德等所有宗教領袖同樣偉大的地方，在于他們同樣指出了幸福彼岸;毛澤東比他們更加偉大的地方，在于毛澤東同時還指出了如何到達幸福彼岸。

　　作為中國五千年文明結晶和東西方文化融合集大成者的毛澤東思想，既涵蓋了世界所有宗教的最高理想和世界各族人民對真善美的最高追求，又指出了并且是唯一指出了實現人類最高理想的現實途徑——這就是創建人民社會和維護人民社會。創建人民社會，依靠的是為人民服務;維護人民社會，依靠的是造反有理。所以，為人民服務和造反有理，是毛澤東思想兩個最根本的特征。

　　自從人類進入文明社會以來，數千年一直都是精英統治的社會，都是為精英集團服務的社會，或者是為官僚集團服務，或者是為資本集團服務。唯獨毛澤東時代，在人類歷史上第一次創建了人民社會，開辟了人民時代，把社會建立在了為人民服務的基礎上，將所有領域全都打上了人民的烙印——人民國家、人民政府、人民軍隊、人民公社、人民醫院、人民銀行、人民警察、人民教師等，連錢幣都稱為是人民幣。所以，歷史和人民才把毛澤東歌頌為是人民領袖，才有了人民領袖毛澤東這個勞動人民最親切的稱謂。

　　如果說建立人民社會是古往今來超越所有宗教理想的偉大歷史創舉。那么，鞏固和堅持人民社會則是更加偉大的歷史創舉。由于數千年來，人類社會始終是以階級剝削和階級壓迫為基礎的精英統治，現在要一下子建立起沒有剝削和壓迫的人民民主社會，必然要經歷多次的挫折和反復，期間復辟與反復辟之間的斗爭，革命與反革命之間的斗爭，必將會存在一個相當長的歷史過程，必將會經過多次勝利與失敗的反復交替，社會主義才有可能會取得最終勝利。

　　要想保證人民大眾能夠在多次的歷史反復中最終走向勝利，就一定要創造出一種新的政治斗爭形式，讓人民大眾能夠利用不斷發展的現代文明成果，最終徹底鏟除建立在剝削基礎上的精英統治。這種新的斗爭形式，就是建立在“造反有理”基礎上的大眾政治制度，就是以大鳴大放大字報大辯論為特征的大眾民主。帶領人民以大眾政治取代精英政治，以大眾民主取代精英民主，是毛澤東留給中國人民最大的政治遺產，也是留給世界人民的最大政治法寶。

　　毛澤東創立的人民主權社會和大眾民主制度，是徹底終結精英統治的新世紀最偉大的政治制度，這就是中國精英集團極端仇恨毛澤東的根本原因，這就是人民大眾無限熱愛毛澤東的根本原因。

　　當今中國紅色大潮的興起，就是毛澤東創建的大眾政治文明的歷史產物，這個大眾政治也必將會成為歐美反資本主義運動發展的政治旗幟。中國紅色大潮的興起和歐美大眾民主運動的興起，拉開了21世紀社會主義復興運動的歷史序幕。建立在世界一體化、信息化和虛擬化基礎上的偉大的社會主義復興運動，必將是人類21世紀最輝煌的歷史主題!從這個角度來講，中國出了個毛澤東，不僅是中國共產黨的驕傲，是中華民族的驕傲，是中國人民的驕傲，同時也是中國人民對當今世界最偉大的貢獻。

　　二，國家發展方式的轉變是社會主義復興運動的關鍵性勝利

　　1、目前這個發展方式的歷史性轉變，絕不僅僅是發展模式的一般性調整和轉變，而是中國社會發展階段的歷史性轉變。它跨出了社會主義復興運動的第一步，也是最為關鍵的一步，是社會主義復興運動的關鍵性勝利，是毛澤東思想的偉大勝利，是大眾民主運動的偉大勝利。中國有句古話，叫做三十年河東三十年河西，中華人民共和國經歷了前30年理想主義和現代政治文明的高度發展時期，鍛造了發奮圖強的偉大民族精神和引領世界大眾政治文明發展的道德文化，奠定了民族崛起的人文基礎;又經歷了后30年物質財富噴涌、道德倫理坍塌的極端物欲橫流時期，見證了弱肉強食、優勝劣汰的西方叢林文化的極端野蠻黑暗，對采用獸性法則組織人類社會的慘痛教訓有著最深切的體會，真正到了浪子回頭金不換的地步;上述兩個方面是中華民族獨有的歷史經歷，這正反兩個方面獨有的歷史經歷，決定了中國必將進入正反合的第三階段。目前國家發展方式的轉變，就是中國進入正反合第三階段的歷史起點。這個歷史起點，是社會主義復興的歷史起點，是東方文化復興的歷史起點，也是中華民族崛起的歷史新起點。

　　2、當今中國進入這樣一個歷史新起點，雖然是社會歷史發展的必然進程，但卻絕不是自發形成的，而是毛派共產黨人堅持追求社會主義的偉大復興、堅持追求中華民族的偉大復興的艱苦斗爭的結果，是億萬中國人民堅持追求和捍衛毛澤東思想的結果，是毛主席生前布局復興社會主義政治大演習的結果。從十七大思想理論上的轉變，到金融危機后發展方式的轉變，再到以重慶模式為代表的探索和突破，期間從中央到地方、從黨內到黨外、從政府到學界、從藍領到白領、從城市到農村、從內地到海外、東西南北中，工農兵學商，老中青三代，無時無刻不在進行著有關國家和人民前途命運的生死斗爭，無時無刻不在進行著階級和政治的生死搏殺。特別是遍布大江南北的唱紅歌所掀起的紅色大潮，更是展示了人民大眾排山倒海的偉大力量，奠定了社會主義復興運動極其廣泛的群眾基礎，正是由于各條戰線上各個領域中左翼愛國力量不屈不撓的堅持斗爭，才推動了黨和國家發展方式的歷史性轉變。

　　事實再次證明，由毛澤東親手創建的，并由毛澤東晚年賦予了吐故納新能力的中國共產黨，完全具有自我更新的歷史能力，這是中國共產黨與國民黨的根本不同之處，也是中國共產黨與蘇聯共產黨的根本不同之處。這是中國共產黨充滿希望的地方，是中華人民共和國充滿希望的地方，是中華民族充滿希望的地方。

　　3，回顧多年來特別是進入新世紀以來的政治斗爭，在捍衛國家和人民的根本利益、推動社會發展方式轉變方面，毛派共產黨人和左翼愛國力量，與國內外極端右翼勢力，在下面幾個問題上一直進行著堅持不懈的生死較量，最終喚醒了人民，取得了關鍵性的第一步勝利。

　　第一、在意識形態領域，圍繞著國家改革和發展的指導思想，中國左翼愛國力量與極端右翼勢力進行了勢不兩立的生死斗爭。中國極端右翼勢力奉行的以“貓論”“摸論”“經濟中心論”為代表的GDP主義，本質上是把人民大眾當作實現GDP的工具，仍然是幾千年來黃世仁南霸天的富人發展路線，仍然是堅持剝削有理、壓迫有理，仍然是堅持由少數精英統治世界。而中國左翼力量始終堅持，人民大眾是社會發展的主體，經濟建設只是滿足人民需要的手段和工具，經濟發展成果必須由人民大眾共同享有，絕不能以任何理由重建少數人對多少人的剝削制度，造反有理、革命有理，是馬克思主義不可動搖的最基本原理，也是人類社會不可動搖的最基本天理。否定了這一條，就不僅不再是社會主義社會，甚至不再是人類社會，只能是徹頭徹尾的獸類社會，甚至連獸類社會都不如。

　　今天，雖然剝削有理、壓迫有理的邏輯仍然占據上風，仍然牢牢控制著社會輿論。但是，在我們的堅持下，已經有越來越多的人們開始意識到人是GDP的主人，而不是GDP的奴隸，社會是人民大眾的社會，而不是少數精英的社會。“十二五規劃”中用改善民生代替GDP主義，就是毛派共產黨人取得的第一步勝利，有了這第一步，自然和會邁出第二步的復興社會主義，因為只有社會主義才能徹底解決民生問題。要知道，僅僅幾年之前，民生還被視為極左，GDP還被視為神圣。而如今，包括那些極端反動的右翼分子都在紛紛申請民生課題，回想起來，真是讓人感慨不已。

　　第二、同樣屬于意識形態領域，圍繞社會運行的根本法則，左右翼之間勢不兩立的政治斗爭。美國等西方國家和中國極端右翼勢力，為了把人民變成一盤散沙，把中國變成一盤散沙，故意把西方文化中的負面因素——弱肉強食、優勝劣汰的資本主義叢林法則——引入中國，作為社會運行的根本法則，使中國成為當今世界按照獸性法則組織社會的唯一國家。本來，市場經濟是和基督教相結合的一種社會發展模式，亞當·斯密講有道德和市場兩只“看不見的手”在調節社會運行，可是中國極端右翼勢力卻砍掉道德這只手，單純按照弱肉強食、優勝劣汰的獸性法則來組織人類社會，把擁有五千年文明的中國變成了動物世界。

　　而毛派共產黨人和左翼愛國力量則堅持要按照人性法則來組織人類社會，不是要弱肉強食、優勝劣汰，而是要鋤強扶弱、除暴安良、共同占有、共同富裕。其實，包括美國等西方發達國家也是對外實行獸性法則，對內仍然實行人性法則，國內外極端右翼勢力在中國顛倒使用人性法則和獸性法則的目的，是要把中國人民變成一盤散沙的行尸走肉，以利于他們掠奪和解體中國。

　　目前，正是這條獸性法則，把中國變成了國際叢林社會的肥大牛羊，把中國推到了亡國滅種的災難邊緣。美國軍艦在被趕跑60年之后，如今再次駛入黃海，就是中華民族再次到了最危險時候的歷史證明。正是毛派共產黨人的不斷呼吁和美國這個反面教員的教育，使越來越多的人們認識到，要挽救中華民族，就必須徹底廢除這個亡國滅種的獸性法則。

　　第三、意識形態領域爆發的三次思想大討論，最終以毛派共產黨人和愛國力量的勝利而結束。中國改革開放以來，意識形態領域曾經爆發了三次思想大討論：第一次是姓社姓資的大討論，第二次是姓公姓私的大討論，第三次是姓中姓外的大討論。第一次姓社姓資的大討論，中國極端右翼勢力取得了完全勝利，把中國改革納入了資本主義發展軌道，剝奪了中國老百姓罷工自由、四大自由等全部政治權利;第二次是姓公姓私的大討論，結果又是極端右翼勢力完勝，數百萬公有制企業被極少數官人、富人和洋人非法占有，上億職工下崗回家，數百萬婦女被逼良為娼，數億農民淪為村匪村霸的奴役對象;第三次是姓中姓外的大討論，毛派共產黨人和愛國力量在理論上和輿論上獲得了巨大勝利，在思想上對私有化改革和殖民化開放進行了歷史清算，揭露了那些改革精英的賣國本質。雖然他們還受到制度和法律的保護，國人對之無可奈何。但是在國人心目中，他們已經成為徹頭徹尾的漢奸賣國賊，所以他們才會紛紛向海外轉移親屬和財產，準備隨時逃亡國外。

　　第三次改革大討論的勝利，不僅僅是一次討論上的理論勝利，更主要的是徹底打掉了改革的神圣性和合法性，掀起了一場偉大的思想解放運動，為21世紀中華民族的崛起奠定了文化基礎。

　　第四，在社會政治領域里，毛派共產黨人和已經覺醒的人民大眾，多次粉碎了極端右翼勢力“沉船派”制造分裂和動蕩的陰謀，保證了國家的完整統一。許多人總認為保證中國完整統一的是軍隊和警察。其實，真正的可靠力量來自于民眾。連最喜歡動用軍隊的鄧小平都明確指出過，能夠擺脫危機和動蕩的不是軍隊，而是民眾。毛派共產黨人和愛國力量對美國資本集團和國內沉船派的揭露，使人民大眾越來越認清了他們解體中國的罪惡陰謀，所以沒有像蘇聯東歐中亞等國家的民眾那樣成為顛覆自己國家的工具。如果沒有毛派共產黨人對美國和沉船派堅持不懈的揭露和斗爭，當今中國恐怕早已經是血雨腥風。

　　雖然由于歷史條件的限制，毛派共產黨人并沒有阻擋住美國資本集團和沉船派對中國的禍害，而是眼睜睜地看著國內外極端右翼勢力在把中國推向災難邊緣——美國福特基金會培養的經濟學家把中國引入了“中美國”陷阱，正在為美國等西方國家徹底掏空中國的資源;美國洛克菲勒基金會培養的轉基因生物學家，正在把中國引入種族滅絕的陷阱，以維護美國等西方國家現有的生活水平;美國國家民主基金會培養的法學家和政治學家，引領美國軍隊從東到西包圍了中國，并把美國航母艦隊領進了黃海。但是，越來越多的共產黨員，越來越多的人民大眾，越來越多的各界人士，越來越意識到了這些漢奸勢力的罪惡本質，越來越清醒地認識到了中華民族面臨的危險。這些，為今后徹底鏟除這些漢奸勢力奠定了群眾基礎。

　　第五、在維護國家安全方面，毛派共產黨人和愛國力量正在喚醒國人的危機意識。當今中國的漢奸勢力，已經遠遠超過當年的洋務運動和汪偽時期，滲透了國家所有領域，把中國變成了一臺充滿病毒的電腦，所有軟件都已經被病毒所控制。比如金融和網絡媒體，就已經不受黨中央控制。金融是國民經濟的血液系統，網絡媒體是國家和社會的神經系統，當血液系統和神經系統雙雙被美國等西方國家所控制，國家已處于岌岌可危的危險境地。然而，國家的危險遠非僅僅是這兩個方面，越來越多的重要領域不斷落入外資手中。為此，我們一直在大聲疾呼，國家每陷落一個領域，我們就要掀起一場保衛國家安全的斗爭。

　　金融產業被外資控制，我們呼吁保衛金融;自來水等生命產業被外資控制，我們呼吁保衛生命產業;礦產資源落入外資手中，我們呼吁保衛礦產資源;網絡媒體被外資控制，我們呼吁奪回輿論資源;事關中華民族生死存亡的三大主糧被轉基因化，我們呼吁保衛種族安全……等等?？傊?，我們一直在為國家和民族的根本利益在苦苦戰斗。雖然在內有龐大官僚集團牽制，外有美國等西方國家威脅的情況下，中國左翼愛國力量沒有能夠像俄羅斯和印度等國家那樣，阻擋住外國資本特別是美國生物資本的入侵和控制，但是畢竟已經引起了黨中央和有關部門的日益重視，并開始著手解決這一系列國家安全問題。

　　第六、在現代政治文明方面中國對當今世界的貢獻，將主要體現在毛派共產黨人的政治主張之中。當今世界已經進入大眾政治取代精英政治的時代，大眾民主與精英統治之間的矛盾，已成為當今社會的主要矛盾。美國金融危機就是這一矛盾在經濟領域的深刻反映。而唯一能夠解決大眾民主與精英統治之間矛盾的政治理論和政治制度，就是毛澤東發明的建立在大鳴大放大字報大辯論基礎上的大眾政治制度。以街頭革命和網絡造反為特征大眾政治運動，取代此前的以軍事手段為主的武裝革命運動，是人類社會政治文明的偉大進步，是世界一體化發展的根本要求，是毛澤東思想的輝煌成果。

　　正是因為毛澤東創造的大眾政治制度是對幾千年精英統治制度的徹底否定，所以引起了國內外精英集團的瘋狂仇恨，并且他們的仇恨主要集中在毛澤東創造的大眾政治運動上?？梢哉f，毛澤東創造的大眾政治運動，是人類政治文明發展的最高成果，是現代政治文明的集大成者。從中國文化大革命給世界帶來的深刻變化，就可以看出這一點。中國文化大革命之后，世界主要國家的政治斗爭，便從以往的軍事斗爭轉向了現在的街頭斗爭，從軍事斗爭為主轉向街頭斗爭為主，是人類政治文明帶有根本性的巨大進步，是中華民族對人類社會的偉大貢獻?？墒?，后來精英集團卻把文化大革命妖魔化為一場浩劫，成為西方國家在道義上宰殺中華民族的一把尖刀，真正在把中華民族推入浩劫。好在由于毛派共產黨人的努力斗爭，使這個被顛倒了的歷史正在被重新顛倒過來。

　　三、社會主義復興運動是當今時代發展的必然

　　此前我們曾多次講過，中國正在進入政治轉型期，世界正在進入文化轉型期，無論是對于當今中國還是對于21世紀的世界，轉型期的主要內容都將是社會主義的偉大復興。當今中國進入正反合第三階段的主要內容，就是社會主義復興運動;當今世界一體化和虛擬化發展的合理規則，同樣需要社會主義來提供。如果說，20世紀是社會主義的興起和挫折的歷史時期。那么，21世紀將必然是社會主義再次興起的歷史時期。

　　1、現有發展方式把中國帶入了死路，決定了必然要轉變發展方式。中國改革已經走到了歷史盡頭，繼續走下去，人民不答應，共產黨不答應，甚至連那些在改革中發了財的部分精英都不答應。為什么?道理很簡單，改革的最終目標就是要打倒共產黨、解體共和國，不達到這個目標，改革就不會結束，就必須繼續深化下去。大家看一下世界上所有國家改革的最終命運就會發現，在不打倒共產黨之前，改革總是沒完沒了，并且越改革問題越多;可是一旦共產黨被推翻，國家被解體，改革立刻就會結束，并且再也無人提起。蘇聯東歐共產黨被打倒、國家解體后，改革立刻就消失得干干凈凈。至今20年過去了，也不見有任何蹤影?？梢?，所謂改革不過是20世紀顛覆社會主義國家的“丟手絹”游戲，一旦把國家搞垮，這個游戲也就會隨之結束。

　　過去，我們曾一直在講這個道理，只是許多共產黨員不相信，許多老百姓也不相信。直到今天，親眼看到美國用1千多噸廢紙換去了自己20多萬億商品;親眼看到美國生物資本在把13億中國人民變成實驗轉基因主糧的國際小白鼠;親眼看到美國航母戰斗群帶著原子彈開進中國黃海專屬區;親眼看到政改方案中陷國家于動蕩的多黨制和陷民族于分裂的邦聯制;才知道原來“丟手絹”這個游戲不好玩，想換一個游戲，就是轉變發展方式。但是，換一個游戲，轉變發展方式，會影響美國的利益，所以美國便通過早已形成的對中國軍事包圍，通過派遣航母戰斗群進入黃海，對中國進行威脅，企圖強制中國繼續進行改革，絕不能轉變原有發展方式。

　　2、中國轉變發展方式的利益沖突，決定了轉變發展方式必然會形成政治轉型，在政治上重新轉向社會主義。轉變發展方式的核心，是要從以經濟建設為中心，轉向以發展民生為重點，主要是提高絕大多數老百姓的收入水平，改善老百姓的福利保障狀況，這就必然要減少富人和洋人的原有利益，引起他們對轉變發展方式的殊死對抗。一塊蛋糕就那么大，以往絕大部分都被官人、富人和洋人瓜分掉了，給窮人只剩下一丁點兒，可是富人和洋人仍然不滿意，還要把官人那一塊也拿走，這就把官人逼上了絕路。官人沒有任何選擇，只能和窮人聯合起來捍衛他們共同的利益，否則，官人會被廢掉，窮人會被滅絕。這就是洋人和奸人組成沉船派的目的。官人和窮人要想保住中國這艘大船不沉，就只有彼此結合起來，重新選擇社會主義道路，只有社會主義才能夠動員起強大的國家力量和更加強大的民眾力量，保住國家的統一完整，然后才能在社會主義基礎上建立新型的官民關系。

　　近幾年來，每一次提出轉變發展方式，最終都會被富人和洋人的強烈反抗所否定。黨的十七大提出轉變發展方式，結果被股權分置改革和高房價所打斷，絕大多數老百姓的收入比重不僅沒有增加，2007年反而下降到了歷史最低水平。連右派都承認甚至低于六十年代初的三年自然災害時期。今年黨中央再次下決心要重點解決民生問題，結果又遭到了富人和洋人的強烈阻擊，先是夏季響徹云霄的政改呼吁，國內外極端右翼勢力摩拳擦掌，要通過政改直接把共和國大卸八塊;政改陰謀失敗后，又推動副食品價格暴漲，其中水、電、氣、油價格輪番上漲，把民眾怒火引向國有企業，再組織那些一度偃旗息鼓的經濟學家卷土重來、煽風點火，呼吁把國有資產人均分掉，實現社會公平，讓民生一步到位。這些人要干什么，可以說是地球人都知道，因為國有資產一旦分掉，國有企業一旦消失，中國就完全變成了外資天下。所謂民生政策，自然就被扔進了爪哇國。

　　雖然全國13億人大分家聽起來有些荒謬，但是美國和沉船派操縱的那些經濟學家和中央黨校教授，卻對此充滿信心。在他們看來，既然一個方舟子外加一個小娘兒們，就能夠掀起支持轉基因主糧的滔天巨浪。他們如此眾多的海內外著名經濟學家，再加上天天給省部級干部灌輸瓜分國有企業好處的幾個頂尖級的中央黨校教授，呼吁全國人民均分國有資產，應該不成問題。

　　無論他們這次干擾民生政策的陰謀能否成功，共產黨與國內買辦漢奸集團和國際資本集團之間的矛盾，已經逐漸形成了不共戴天的生死對立。如同毛主席在《新民主主義論》中所指出的那樣，中國的資本主義道路再次沒有走通，再次被擋在了資本主義門檻的外面，并且仍然是帝國主義不允許和人民大眾不允許。

　　3、目前中國復興社會主義的主觀和客觀條件已經成熟。就主觀條件而言，一是30年后再次高舉革命的理論大旗，表明黨內社會主義中堅力量已經形成;二是重慶模式表明已經找到了新時期黨群一體化的政治平臺，能夠再次形成毛主席生前所諄諄告誡的“兩個相信”;三是當今中國的最優秀人才已經越來越多地聚集到了愛國主義的旗幟周圍，國家已經具備了人才更新的能力;四是各種政治力量政治人物已經完全走上前臺，全部完成了亮相，矛盾已經完全成熟，解決矛盾的條件也已經成熟。

　　就客觀條件而言，一是目前中國的財富生產能力，已經基本具備了建設五有社會的經濟基礎;二是虛擬經濟的高度發展，已經基本具備了建立馬克思當初所設想的社會占有制的物質條件;三是網絡通訊技術的高度發展，已經基本具備了實現四大自由的技術基礎;四是西方國家的反資本主義大游行，提出了重建社會主義的客觀要求。一旦中國率先建成社會占有制和大眾政治制度，將會迅速蔓延成為世界大潮，形成鞏固的國際基礎。

　　2010年12月27日

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